Ritrovare il discernimento nel cuore delle tensioni collettive

Negli ultimi giorni, le immagini dei negozi di rue Neuve, a Bruxelles, le cui vetrine si coprono di pannelli di legno, mi hanno colpita.

Avendo avuto io stessa dei negozi, capisco benissimo la prudenza dei commercianti. Dopo le violenze del 17 ottobre, proteggere il proprio personale e la propria attività è del tutto legittimo.

Ciò che mi ha fatto riflettere è il messaggio che questo insieme di immagini invia al mondo.

Per parte mia, l'ho ricevuto come un aumento di inquietudine piuttosto che come una distensione. Non mi ha fatto venire voglia di andare in centro.

Ho letto sulla stampa la testimonianza di una responsabile di negozio. Vedendo i vicini proteggere le vetrine, ha fatto lo stesso: se gli altri lo fanno e lei no, rischia di diventare il bersaglio.

Trovo questo ragionamento profondamente umano. E mostra come, a poco a poco, decisioni individuali sensate possano comporre un quadro che nessuno ha davvero scelto. Un'intera strada sembra prepararsi a uno scontro.

Quando proteggersi diventa anche un segnale

Un pannello di legno protegge. Dice anche qualcosa.

A chi passa, a chi lavora, a chi pensa di venire in città. E forse a chi cerca lo scontro.

Questo messaggio può rassicurare, inquietare, scoraggiare. A volte può anche alimentare le tensioni.

Un pannello può dissuadere. Può anche, a volte, essere percepito come una sfida?

E se, la volta successiva, servisse un muro più spesso? E poi un altro?

Il rischio di nuovi disordini esiste, e nessuno può negarlo. Ma il passato non è una condanna a ripetersi. Tra ciò che è accaduto ieri e ciò che potrebbe accadere domani, esistono moltissime possibilità. La distensione, la cooperazione, una situazione nuova.

A forza di voler impedire ciò che potrebbe andare storto, non rischiamo anche di impedire ciò che potrebbe andare bene?

Ciò che mi hanno insegnato i cavalli

Quando andavo a passeggio con la mia cavalla Pippa, capitava che percepisse qualcosa che io non avevo ancora visto. Un oggetto nuovo ai margini della pista, un rumore, un movimento in lontananza.

Si animava.

In un cavallo, i segni di eccitazione possono assomigliarsi, che si tratti di curiosità, di gioia o di inquietudine.

Quando non sapevo che cosa avesse visto, mi tendevo in risposta, quasi impercettibilmente. Il mio corpo si contraeva, il respiro cambiava. «Che cosa ha visto?»

Pippa sentiva la mia tensione. Si animava ancora di più.

E, senza che nessuno lo volesse, eccoci partite in una dinamica che si amplificava.

Il mio primo riflesso era controllarla. Stringevo le redini, cercavo di farla avanzare. Era un braccio di ferro.

Ora, di fronte a una cavalla di seicento chili, un braccio di ferro è perso in partenza. A meno di ricorrere alla coercizione, cosa che non volevo.

Ma quando individuavo ciò che l'aveva sorpresa, tutto cambiava. Potevo restare calma, lasciarle il tempo di guardare, ripassare dieci volte davanti all'oggetto per mostrarle che non c'era nulla da temere.

Sapere che cosa stiamo guardando cambia il modo in cui rispondiamo.

Questo fenomeno mi interroga anche nelle relazioni umane. Siamo esseri viventi, sensibili alle emozioni e ai comportamenti di chi ci circonda. In gruppo, queste reazioni possono propagarsi e amplificarsi, tra i manifestanti come tra chi ne anticipa l'arrivo, a volte fino a trascinare ciascuno ben oltre la propria intenzione iniziale.

È possibile restare attenti a ciò che è reale, senza aggiungervi noi stessi altra tensione?

Ritrovare la capacità di scegliere

Un commerciante può proteggere la vetrina e restare aperto. Un altro può decidere di chiudere temporaneamente, accettando una perdita limitata piuttosto che esporsi a perdite più pesanti.

Nessuna di queste risposte è universalmente migliore.

La prevenzione è necessaria. Guadagna a restare proporzionata, attenta ai rischi reali come agli effetti che le nostre stesse precauzioni possono produrre.

Ciò che mi interessa è la capacità di fare un vero bilanciamento, invece di riprodurre ciò che fa il vicino o di lasciare che decida da sola la paura.

La dolcezza non è il contrario della fermezza. Può anzi esserne un'espressione potente, a condizione di essere sincera.

Disinnescare non significa cedere né cancellarsi. Significa rifiutarsi di aggiungere violenza alla violenza, mantenendo la capacità di porre dei limiti.

Partecipare senza necessariamente schierarsi

Nei periodi di tensione, siamo spesso invitati, a volte sollecitati con insistenza, a reagire, a indignarci, a scegliere da che parte stare. I social media amplificano ancora questa pressione.

«Non si può restare in silenzio.» «Bisogna ribellarsi.»

Questi appelli esprimono a volte vere esigenze morali. Ma devono diventare ingiunzioni a mostrarsi?

Posso capire alcune rivendicazioni che si esprimono nelle strade senza condividerle tutte, e senza mai giustificare la violenza.

Alcuni scelgono di manifestare, altri di aiutare, di dialogare o di fare mediazione. Altri ancora prendono le distanze per osservare, riflettere, scrivere. Queste forme di partecipazione non si escludono.

Il ritiro non è necessariamente indifferenza, così come la presenza non garantisce un impegno costruttivo.

Forse il discernimento comincia con il rispetto dei propri limiti. Riconoscere ciò che possiamo offrire, senza sentirci obbligati a partecipare a tutte le battaglie.

Con una presenza che non esige sacrificio. E con abbastanza libertà interiore da non confondere impegno e scontro.

Dalle tensioni feconde alle tensioni che portano a un vicolo cieco

Non ogni tensione è distruttiva.

Alcune rivelano ingiustizie, sbloccano situazioni ferme, aprono dialoghi. Altre rinchiudono ciascuno nelle proprie posizioni e riproducono ciò che pretendevano di combattere.

Non è sempre facile distinguerle in anticipo. Una tensione può persino evolvere dall'una all'altra.

La sfida è forse ritrovare abbastanza discernimento per riconoscere quelle feconde, e per non contribuire, nostro malgrado, a trasformarle in vicoli ciechi.

Perché rasserenare non è soffocare il conflitto.

È preservare la possibilità che sbocchi in qualcosa di diverso da un vicolo cieco.

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